Husserliana: Edmund Husserl - Gesammelte Ideen Zu Einer Reinen Phänomenologie Und Phänomenologischen Philosophie: Phänomenologische Untersuchungen Zur Konstituti Book 4 (Hardcover)

Erkliirung der Abkurzungen: H. = Husserl L. = Landgrebes Fassung St. = Steins Fassung Hrsg. = Herausgeber Ms. = Manuskript. 1 Die KapitelUberschrift isi Zusatz von H. in L. II Randbemerkungen von H. in L. zum ersten Kapitel: Schlecht zusammengestellte und schlecht ausgearbeitete Manuskripte eigentIich iiberhaupt nicht ausgearbeitet. Dieses Kapitel muB vollig neu ausgearbeitet werden. 1 1 7 Nach -. . . zu gebrauchen pflegt in L. folgender von II. mit dem deleatur-Zeichen versehene Text: Gehen wir dann der Korrelation zwi- schen Erfahrung und Natur nach; nehmen wir den Ausgang von der Erfahrung von der Seite des BewuBtseins aus so ist unter Erfahrung zunachst ein beliebiges BewuBtsein verstanden in dem uns indivi- duelle Realitaten und zwar raumlich-zeitlich ausg dehnte zur Gege- benheit kommen. Wir unterscheiden das Erfahrungsdenken das Den- J. i: en das aus Erfahrungen seine Rechtsgriinde schopft und die Er- fahrungen selbst. Diese sind Akte in denen die raumlich-zeitlichen Gegenstandlichkeiten naher: Dinge dingliche Eigenschaften ding- liche Vorgange usw. in anschaulicher Weise und dabei als daseiend bewuBt sind. Unter den anschaulichen Akten stehen an erster Stelle die Wahrnehmungen: in ihnen ist das Gegenstandliche als leibhaft Gegenwartiges bewuBt. Ihnen stehen gegeniiber die Erinnerungen die phanomenologisch charakterisiert sind als Vergegenwartigungen frii- herer Erfahrungen des sich erinnernden Subjekts. Ihr Gegenstand- liches ist charakterisiert als leibhaft gegenwartig Gewesenes. 1m Ver- gleic: l mit der Erinnerung ist die Wahrnehmung originare Erfahrung. Die Erinnerung ist nieht-originar. Ahnliches gilt flir andere Vergegen- wartigungen. Die soeben gegebenen Bestimmungen sind aber zu weite.